5 Sayuran Hijau Ini Ampuh Atasi Pilek

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"> <img alt="kesehatan" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjl9VYSLNgyl0B3_Oj9X8-NW5xqIYeP79nH8tqJK1eH_WiA95F_Pg03TDW-Y-90guyldXeMS7fm6JaQZxoyb7iNu6m4whgDScYzKn7PxJYGDvXuW5Q7C1XgS_a36p8iQNRXm-MTemVghn-/s1600/bayam.jpg" title="5 Sayuran Hijau Ini Ampuh Atasi Pilek" width="320" /></div> Di musim hujan yang dingin seperti saat ini, sistem kekebalan tubuh menurun sehingga orang mudah sekali terserang penyakit. Salah satu penyakit yang paling mudah menyerang di musim hujan adalah <i><b>pilek</b></i>.<br /> <br /> Istirahat yang cukup dan mengonsumsi makanan yang bernutrisi adalah salah satu cara untuk mengatasinya. Selain itu, ada beberapa sayuran yang diklaim bisa membantu mengatasi pilek yang umum diderita.<br /> <br /> Berikut adalah beberapa jenis sayuran hijau yang baik dikonsumsi ketika pilek agar cepat sembuh, seperti dilansir oleh <i>Boldsky</i> (08/01).<br /> <br /> <b>1. Selada</b><br /> <br /> Selada adalah salah satu bentuk sayuran berdaun hijau yang baik untuk menyembuhkan pilek. Mengonsumsi selada dalam bentuk salad yang masih segar, dicampur dengan kombinasi sayur dan buah-buahan bisa membantu Anda meningkatkan sistem kekebalan tubuh. Memperkuat sistem imun sangat penting agar cepat sembuh dari pilek.<br /> <br /> <b>2. Kale</b><br /> <br /> Kale memang belum sangat familiar di Indonesia dan kemungkinan masih sulit didapatkan. Namun sayuran berdaun hijau yang satu ini memiliki banyak manfaat dan khasiat. Kale adalah sayuran yang mengandung banyak sekali vitamin. Beberapa di antaranya adalah vitamin A, C, dan K. Sayuran ini juga mengandung banyak kalsium yang bisa membantu Anda menangkal infeksi.<br /> <br /> <b>3. Kubis</b><br /> <br /> Tak banyak orang yang menyukai rasa kubis. Kubis juga diklaim sebagai sayuran yang bisa menyebabkan produksi gas berlebih. Meski begitu, kubis termasuk salah satu jenis sayuran hijau yang baik dikonsumsi ketika terserang pilek. Kubis yang kaya vitamin C akan meningkatkan sistem kekebalan tubuh Anda. Konsumsi kubis di pagi hari saat Anda bangun.<br /> <br /> <b>4. Brokoli</b><br /> <br /> Sayuran yang satu ini tentunya sudah tak asing bagi masyarakat Indonesia. Brokoli adalah salah satu sayuran hijau yang mengandung banyak vitamin dan mineral. Beberapa di antaranya adalah vitamin C, A, potasium, dan folat. Brokoli seringkali dijauhi karena rasanya yang sedikit pahit, namun nutrisi yang terkandung di dalamnya tentu tak boleh dihindari, terutama saat sakit pilek. Nutrisi dalam brokoli akan membantu Anda sembuh lebih cepat.<br /> <br /> <b>5. Bayam</b><br /> <br /> Bayam adalah sayuran yang sudah sering ditemui dan dikonsumsi oleh masyarakat Indonesia. Namun selain dikenal kaya akan zat besi, banyak yang tak tah khasiat bayam lainnya. Bayam juga mengandung nutrisi lain yang penting untuk kekebalan tubuh dan kesehatan. Beberapa di antaranya adalah vitamin A, C, dan folat. Hal ini membuat bayam menjadi salah satu sayuran yang cocok untuk meredakan pilek. Jika pilek yang Anda alami cukup berat, konsumsi bayam setiap hari agar cepat sembuh.<br /> <br /> Itulah beberapa jenis sayuran hijau yang wajib dikonsumsi jika Anda mulai terserang pilek. Nutrisi yang terdapat dalam sayuran tersebut akan membantu Anda lebih cepat baikan. Jangan terburu-buru minum obat, jika pilek masih bisa diatasi dengan cara yang alami.</div>

5 Sayuran Hijau Ini Ampuh Atasi Pilek

Di musim hujan yang dingin seperti saat ini, sistem kekebalan tubuh menurun sehingga orang mudah sekali terserang penyakit. Salah satu pe...

Read more »

8 Makanan Ini Ampuh Redakan Rasa Lelah

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"> <img alt="kesehatan" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfLyAc3AM_WL9d5AiVaa1TmU59wVx9w7uIXoprqFrd6hEHT-iJ1KK32vMtCjbJMVDj0LED9xyNj2iKSShUR3hQvm4VscHloe7eFjl14r0yBEiKSgluevG1b2REaIePcQnerrJOc3tjzpx2/s1600/jeruk.jpg" title="8 Makanan Ini Ampuh Redakan Rasa Lelah" width="320" /></div> <i><b>Kelelahan</b></i> dapat disebabkan oleh banyak hal. Selain karena padatnya aktivitas yang harus dilakukan, kelelahan dapat diakibatkan karena Anda kurang mengonsumsi makanan yang mempunyai nutrisi yang baik untuk kesehatan tubuh.<br /> <br /> Makanan adalah bahan bakar di dalam tubuh yang mampu memberikan suntikan energi pada tubuh saat tubuh merasa lelah atau lemah. Berikut adalah <i><b>makanan yang mampu mengatasi rasa lelah</b></i> seperti dilansir dari <i>magforwomen.com</i>.<br /> <br /> <b>1. Gandum utuh</b><br /> <br /> Karbohidrat merupakan bahan bakar utama dari otak. Karbohidrat kompleks yang ada di dalam gandum utuh mampu memberikan suntikan energi bagi tubuh Anda. Selain itu gandum utuh membantu mengontrol gula darah Anda dan membuat pikiran Anda senantiasa aktif dan waspada.<br /> <br /> <b>2. Cokelat hitam</b><br /> <br /> Beberapa penelitian menunjukkan bahwa cokelat hitam mampu mengembalikan energi yang hilang dari tubuh Anda dan membuat fungsi otak lebih aktif. Cokelat hitam juga mampu merangsang sel-sel otak menjadi lebih aktif dan meningkatkan mood Anda dengan cepat.<br /> <br /> <b>3. Kacang kenari</b><br /> <br /> Asam lemak omega 3 yang ada di dalam kacang kenari bermanfaat besar untuk mengembalikan energi tubuh Anda yang hilang.<br /> <br /> <b>4. Biji-bijian</b><br /> <br /> Biji-bijian mengandung serat. Sementara itu serat membutuhkan waktu yang lama untuk dicerna sehingga energi Anda tidak terbuang percuma. Selain itu manfaat lain dari biji-bijian adalah kandungan magnesium di dalamnya yang baik untuk menstabilkan kadar gula darah dalam tubuh Anda.<br /> <br /> <b>5. Daging</b><br /> <br /> Kandungan protein di dalam daging mampu memulihkan energi Anda yang habis. Protein pun bermanfaat untuk pembentukan otot. Namun pilihlah daging yang mengandung lemak sedikit, agar kesehatan tubuh Anda tetap terjaga.<br /> <br /> <b>6. Jeruk</b><br /> <br /> Buah jeruk dan beberapa buah lain yang mengandung zat anti oksidan tinggi di dalamnya mampu mengembalikan energi tubuh yang hilang. Selain zat anti oksidan, vitamin C yang terkandung di dalamnya juga penting untuk meningkatkan sistem kekebalan tubuh.<br /> <br /> <b>7. Ubi</b><br /> <br /> Ubi adalah salah satu contoh makanan sehat dan alami yang baik untuk melawan kelelahan.<br /> <br /> <b>8. Semangka</b><br /> <br /> Air memberikan banyak manfaat bagi kesehatan tubuh. Oleh karena itu saat Anda merasa lelah, ada baiknya Anda mengonsumsi semangka yang kaya akan kandungan air di dalamnya. Mengonsumsi semangka adalah cara yang baik untuk memenuhi kebutuhan air di dalam tubuh sehingga dapat membuat Anda bersemangat kembali.<br /> <br /> Mengembalikan energi tubuh yang hilang dapat dilakukan dengan beragam cara. Selain beristirahat cukup, mengonsumsi makanan bernutrisi juga mampu memberikan suntikan energi di dalam tubuh Anda.</div>

8 Makanan Ini Ampuh Redakan Rasa Lelah

Kelelahan dapat disebabkan oleh banyak hal. Selain karena padatnya aktivitas yang harus dilakukan, kelelahan dapat diakibatkan karena An...

Read more »

Manfaat dan Hikmah Buah Semangka

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="kesehatan" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEhwN5JxgIfDRN5zOEDGw0Nm6r4k-tI03KoG_kVmGXJ9FufYfJ0CYwBeGnBSjBEWWW3KV1KnRJhGtdunFfGKhvA27GLCUldg00RXMz1Jp80Wz_8LFEwQb3ZgG5yD8zNLw19vVD2c8xyGeM/s1600/kaligrafi4.jpg" title="Manfaat dan Hikmah Buah Semangka" /></div> <br /> Dalam <i><b>At-Tadzkiroh Imam Al-Qurtubi</b></i>, menuliskan :<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">قلت : و رأيت بخط الفقيه الإمام المحدث أبي الحسن علي بن خلف الكوفي أبي شيخنا أبي القاسم عبد الله و حدث حديثا عليه سماع جماعة على أبي الفرج محمد بن أبي حاتم محمود بن أبي الحسن القزويني في ربيع الأول سنة ثمان و تسعين و أربعمائة قال : [ حدثنا أبو جعفر محمد بن زيد الجعفري في شوال سنة ثمان و ثلاثين و أربعمائة قال : حدثنا أبي قال : حدثنا يحيى بن الحسين الحسيني قال : حدثنا عقيل بن سمرة حدثنا علي ابن حماد الغازي حدثنا عباس ابن أحمد قال : حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا علي فكهوا بالبطيخ و عظموه فإن ماءه من الجنة و حلاوته من حلاوة الجنة و ما من عبد أكل منها لقمة إلا أدخل الله جوفه سبعين دواء و أخرج منه سبعين داء و كتب الله له بكل لقمة عشر حسنات و محا عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات ثم تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم { و أنبتنا عليه شجرة من يقطين } ] قال : الدباء و البطيخ من الجنة</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Ulama ahli hadits terkemuka Abul hasan ali bin khalaf al-Khufi dari abul qasim abdullah, dari Abil faraj muhammad bin abu hatim mahmud bin husain al-Qazwaini dari Abu ja'far muhammad bin zaid al-Ja'fari dari ayahnya, dari Yahya bin husain dari Aqil bin samurah dari Ali bin hammad al-Ghazi dari Abbas bin ahmad dari Abu bakar bin Iyasy dari Abu ishak, dari Ashim bin dhamurah Dari 'Aliy ra, Bahwa Rasuulullaah shallallaahu 'alayhi bersabda: “Yaa 'Aliy, rajinlah memakan buah semangka karena airnya dari surga, dan rasa manisnya adalah rasa manis surga, setiap hamba yang memakan satu suap saja buah ini, Allaah memasukkan ke dalam perutnya 70 macam obat dan mengeluarkan dari perutnya 70 macam penyakit, untuk satu suap Allaah mencatat untuknya 10 kebajikan dan menghapus darinya 10 keburukan(kejahatan) dan mengangkat(nya) 10 derajat”. Kemudian Rasuulullaah shallallaahu 'alayhi wa sallam membaca firman Allaah Surah Ash-Shaaffaat ayat 146: “Dan kami tumbuhkan untuk dia sebatang pohon dari jenis labu” beliau bersabda: Labu dan Semangka adalah buah dari SURGA.</i></blockquote> </div>

Manfaat dan Hikmah Buah Semangka

Dalam At-Tadzkiroh Imam Al-Qurtubi , menuliskan : قلت : و رأيت بخط الفقيه الإمام المحدث أبي الحسن علي بن خلف الكوفي أبي شيخنا أبي الق...

Read more »

Air Zam zam - Air Terbaik di Muka Bumi

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"> <img alt="kebenaran islam" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBN40ciHe89yaKCvlFsMwl2EUQd6IbOouKx30nE_fdqt6K8o776giPPzDSlPdYir0oKLjjT-CO4g65VnlHYm0ZHqbzdqXFfkk3tDYuuiLg_CIhbQ3bLBH8g1H2SJoix7iRoc4RkLDUDZ6c/s320/air+zam+zam.jpg" title="Air Zam zam - Air Terbaik di Muka Bumi" width="320" /></div> <b><i>“Alhamdulillah, aku menemukannya! Pasir halus menari-nari di bawah telapak kakiku. Dan air itu keluar dari dasar sumur.”</i></b><br /> <br /> Saat Nabi Ibrahim AS, Siti Hajar, dan Ismail tiba di Makkah, mereka berhenti di bawah sebatang pohon yang kering. Tak lama kemudian Nabi Ibrahim AS meninggalkan mereka.<br /> <br /> Siti Hajar memperhatikan sikap suaminya yang mengherankan itu, lalu bertanya, “<i>Hendak ke manakah engkau, wahai Ibrahim? Sampai hati engkau meninggalkan kami berdua di tempat yang sunyi dan tandus ini?</i>”<br /> <br /> Pertanyaan itu diucapkannya berulang kali, tetapi Nabi Ibrahim tak menjawab sepatah kata pun.<br /> <br /> “<i>Apakah ini memang perintah dari Allah?</i>” Siti Hajar bertanya lagi<br /> <br /> Barulah Nabi Ibrahim menjawab, “<i>Iya.</i>”<br /> <br /> Mendengar jawaban sang suami, Hajar gembira. Hatinya merasa tenteram. Ia percaya, hidupnya tentu terjamin walaupun di tempat yang sunyi, tidak ada manusia dan tidak ada segala kemudahan. Meski, di waktu itu, Ismail masih menyusu dan Siti Hajar hanya membawa sebuah kantung kecil yang terbuat dari kulit berisi air.<br /> <br /> Ibrahim terus berlalu hingga jarak memisahkan mereka.<br /> <br /> Ketika merasa bahwa mereka sudah tidak dapat melihatnya lagi, Ibrahim pun memanjatkan doa, “<i>Ya Rabb, sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah-Mu (Baitullah) yang dihormati, ya Rabb (yang demikian itu) agar mereka melaksanakan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan beri mereka rizqi dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur.</i>” (<i>QS Ibrahim: 37</i>).<br /> <br /> Setelah persediaan air habis, sang bayi mulai menangis.<br /> <br /> Tidak tega mendengar tangisan bayinya, Hajar lantas menyumbat telinganya. Ia segera pergi mencari air.<br /> <br /> Pergilah ia menuju bukit terdekat, yaitu <i>Bukit Shafa</i>, dan berdiri di atasnya.<br /> <br /> Pandangannya diarahkan ke lembah di sekelilingnya, barangkali ada orang di sana. Ternyata tak ada siapa pun.<br /> <br /> Ia pun turun melewati lembah sampai ke <i>Bukit Marwa</i>. Berdiri di atasnya dan memandang barangkali ada manusia di sana. Ternyata masih juga tak ada.<br /> <br /> Ia lakukan demikian itu hingga tujuh kali, seperti ritus sa’i yang disyari’atkan sesudahnya.<br /> <br /> Sesampai di Bukit Marwa pada kali terakhir, tiba-tiba ia mendengar suara yang berujar, “<i>Tolonglah jika ada kebaikan pada dirimu.</i>”<br /> <br /> Ternyata pemilik suara itu adalah Malaikat Jibril. Jibril pun menghentakkan tumitnya di lokasi tempat sumur Zamzam sekarang berada. Seketika, air memancar dari perut bumi.<br /> <br /> Dengan sigap, Hajar menumpukkan pasir di sekelilingnya untuk menjaga aliran air sambil berteriak, “<b><i>Zammazamma, zammazamma !</i></b>”, yang dalam bahasa Suryani artinya ”<b><i>berkumpullah</i></b>”. Berkenaan dengan hal ini Rasulullah SAW bersabda, “<i>Semoga Allah merahmati ibunda Ismail. Seandainya ia membiarkan air itu ada, pasti akan menjadi mata air yang mengalir.</i>” Artinya, air akan muncul ke permukaan dan bukan di bawah tanah seperti sekarang.<br /> <br /> Di saat kaum Jurhum datang ke Makkah dan meminta izin untuk tinggal di sekitar Ka’bah, Siti Hajar mengizinkan mereka.<br /> <br /> Ismail AS muda pun tertarik pada salah seorang putri dari suku Jurhum ini. Keturunan Ismail dan putri Jurhum inilah yang kemudian diberi nama Bani Ismail.<br /> <br /> Lambat laun suku Jurhum mulai meremehkan Ka’bah, hingga Allah SWT menjadikan kaum Khuza’ah menjajah mereka, yaitu pada saat pecahnya bendungan Arab Selatan, pada sekitar abad kelima Masehi.<br /> <br /> Sebelum kaum Jurhum meninggalkan tempat itu, mereka mengubur sumur Zamzam agar tidak dipergunakan oleh suku Khuza’ah.<br /> <br /> Hari berganti hari, sumur Zamzam pun tidak ditemukan, bagai lenyap ditelan bumi.<br /> <br /> Hingga pada masa Abdul Muththalib, kakeknda Nabi SAW, ia bermimpi diperintahkan menggali sumur Zamzam.<br /> <br /> Abdul Muththalib pun menggalinya dan ternyata benar apa yang disebut dlam mimpinya. Zamzam ditemukan kembali.<br /> <br /> Air itu, kini, dan sejak dulu, selalu menjadi oleh-oleh favorit jama’ah haji. Ya, itulah air Zamzam.<br /> <br /> <b>Isu Kekeringan</b><br /> <br /> Berapa banyak air Zamzam yang “<i>dikuras</i>” setiap musim haji? Mari kita hitung secara sederhana.<br /> <br /> Jama’ah haji yang berdatangan dari seluruh penjuru dunia pada setiap musim haji dewasa ini berjumlah sekitar dua juta orang. Semua jama’ah diberi lima liter air Zamzam ketika pulang ke tanah airnya. Kalau dua juta orang membawa pulang masing-masing lima liter Zamzam ke negaranya, itu sudah 10 juta liter.<br /> <br /> Di samping itu, selama di Makkah, kalau saja jama’ah rata-rata tinggal selama 25 hari, dan setiap orang menghabiskan satu liter sehari, totalnya sudah 50 juta liter. Ini hanya gambaran betapa luar biasanya air Zamzam ini hingga bisa dikonsumsi sedemikian banyak manusia. Sejak dulu dan tanpa pernah kering!<br /> <br /> Itulah salah satu keanehan air Zamzam. Puluhan juta liter air bisa keluar dari sebuah sumur di kota Makkah, yang letaknya di tengah padang pasir yang kering. Daerah gurun yang hujannya saja, biasanya, cuma dua kali dalam setahun. Dan air itu keluar dari sumur air yang hanya seukuran sekitar 5 x 4 meter sedalam 40-an meter, bukan dari bendungan seukuran Waduk Ombo misalnya. Allahu Akbar.<br /> <br /> Belakangan, ada desas-desus yang beredar, konon sumur Zamzam mulai dilanda kekeringan. Alasannya, wajar saja, jutaan liter air Zamzam dikonsumsi manusia dalam hitungan hari. Ada yang sampai menduga-duga, sebagiannya merupakan campuran air laut yang dialirkan ke sumur Zamzam, agar kebutuhan jutaan liter air Zamzam per hari dapat terpenuhi.<br /> <br /> Isu semacam itu sebenarnya bukan hanya baru kali ini ada. Sebelumnya, beberapa isu negatif lainnya juga beredar. Sebut saja berita bahwa air Zamzam itu tidak sehat untuk dikonsumsi karena mengandung unsur-unsur kimia yang membahayakan tubuh manusia. Benarkah demikian?<br /> <br /> Pada tahun 1971, seorang doktor dari negeri Mesir mengatakan kepada sebuah media di Eropa bahwa air Zamzam itu tidak sehat untuk diminum. Asumsinya didasarkan bahwa kota Makkah itu ada di bawah garis permukaan laut. Air Zamzam itu berasal dari air sisa buangan penduduk kota Makkah yang meresap, kemudian mengendap terbawa bersama-sama air hujan dan keluar dari sumur Zamzam.<br /> <br /> Tentu saja ini merupakan prasangka buruk yang merugikan dunia Islam. Berita ini sampai ke telinga Raja Faisal, penguasa Makkah kala itu, yang amat marah mendengarnya. Ia pun memerintahkan Menteri Pertanian dan Sumber Air untuk menyelidiki masalah ini, dan mengirimkan sampel air Zamzam ke laboratorium-laboratorium di Eropa untuk dites.<br /> <br /> Tariq Hussain, insinyur kimia yang bekerja di Instalasi Pemurnian Air Laut untuk diminum, di kota Jedah, mendapat tugas menyelidikinya. Pada saat memulai tugasnya, Tariq belum punya gambaran bagaimana sumur Zamzam bisa menyimpan air yang begitu banyak seperti tak ada batasnya.<br /> <br /> <b>Pasir Halus Menari-nari</b><br /> <br /> Ketika sampai di dalam sumur, Tariq amat tercengang ketika menyaksikan bahwa ukuran “kolam” sumur itu hanya 18 x 14 feet (sekitar 5 x 4 m). Tak terbayang, bagaimana caranya sumur sekecil ini bisa mengeluarkan jutaan galon air setiap musim hajinya. Dan itu berlangsung sejak ribuan tahun yang lalu, sejak zaman Nabi Ibrahim AS.<br /> <br /> Tariq mulai mengukur kedalaman air sumur. Ia minta asistennya masuk ke dalam air. Ternyata air sumur itu hanya mencapai sedikit di atas bahu pembantunya yang tinggi tubuhnya 5 feet 8 inci. Lalu ia menyuruh asistennya untuk memeriksa, apakah mungkin ada cerukan atau saluran pipa di dalamnya. Setelah berpindah dari satu tempat ke tempat lainnya, ternyata tak ditemukan apa pun!<br /> <br /> Ia berpikir, mungkin saja air sumur ini disuplai dari luar melalui saluran pompa berkekuatan besar. Bila seperti itu kejadiannya, ia bisa melihat turun-naiknya permukaan air secara tiba-tiba.<br /> <br /> Tetapi dugaan ini pun tak terbukti. Tak ditemukan gerakan air yang mencurigakan, juga tak ditemukan ada alat yang bisa mendatangkan air dalam jumlah besar.<br /> <br /> Selanjutnya, ia minta asistennya itu masuk lagi ke dalam sumur. Lalu menyuruh berdiri, dan diam di tempat sambil mengamati sekelilingnya. « Perhatikan dengan sangat cermat, dan laporkan apa yang terjadi, sekecil apa pun. »<br /> <br /> Setelah melakukan proses ini dengan cermat, asistennya tiba-tiba mengacungkan kedua tangannya sambil berteriak, “<i>Alhamdulillah, aku menemukannya! Pasir halus menari-nari di bawah telapak kakiku. Dan air itu keluar dari dasar sumur.</i>”<br /> <br /> Lalu asistennya diminta berputar mengelilingi sumur ketika tiba saat pemompaan air (untuk dialirkan ke tempat pendistribusian air) berlangsung. Ia merasakan bahwa air yang keluar dari dasar sumur sama besarnya seperti sebelum periode pemompaan. Dan aliran air yang keluar, besarnya sama di setiap titik, di semua area. Ini menyebabkan permukaan sumur itu relatif stabil, tak ada guncangan yang besar.<br /> <br /> <b>Murni Air Sehat</b><br /> <br /> Seusai pengamatan itu, Tariq mengirimkan sampel air ke beberapa laboratorium di Eropa dan sebagiannya ke laboratorium di Saudi.<br /> <br /> Sebelum meninggalkan kawasan di sekitar Ka’bah, ia berpesan kepada petugas kota Makkah untuk menyelidiki keadaan sumur lainnya di sekitar Ka’bah.<br /> <br /> Sesampainya di kantornya di Jedah, ia mendapat laporan bahwa sumur-sumur lain di sekitar Makkah dalam keadaan kering. Jadi hanya sumur Zamzam yang penuh air. Allahu Akbar. Jika Allah menghendaki, apa pun bisa terjadi.<br /> <br /> Hasil penelitian sampel air di Eropa dan Arab Saudi menunjukkan bahwa Zamzam mengandung zat fluorida, yang punya daya efektif membunuh kuman, layaknya seperti sudah mengandung obat.<br /> <br /> Perbedaan air Zamzam yang dibandingkan dengan air sumur lain di kota Makkah dan Arab sekitarnya adalah dalam hal kuantitas kalsium dan garam magnesium. Kandungan kedua mineral itu sedikit lebih banyak pada air Zamzam. Itu mungkin sebabnya air Zamzam membuat efek menyegarkan bagi jama’ah yang kelelahan. Tambahan lagi, hasil laboratorium Eropa menunjukkan bahwa Zamzam layak dan sehat untuk diminum. Hasil penelitian ini otomatis menjawab prasangka buruk seorang doktor tadi.<br /> <br /> Keistimewaan lain, komposisi dan rasa kandungan garamnya selalu stabil, selalu sama dari sejak terbentuknya sumur ini. Rasanya selalu terjaga, dan ini diakui oleh semua jama’ah haji dan umrah yang selalu datang tiap tahun. Tak pernah ada yang mengeluh. Dan air Zamzam ini tak pernah dicampur bahan kimia apa pun seperti layaknya air PAM kita. Murni air sehat.<br /> <br /> Satu kehebatan lagi, sumur air Zamzam tak pernah ditumbuhi lumut, padahal di seluruh dunia sumur itu selalu ditumbuhi lumut dan tumbuhan mikro-organisme.<br /> <br /> Demikian pula seputar kejernihan dan khasiatnya. Air Zamzam sudah mengalami proses penyaringan sangat unik, yakni melalui bebatuan dan gurun pasir yang berlapis-lapis. Air ini mengandung berbagai mineral dan zat yang dibutuhkan tubuh. Mineral dan elemen-elemen itu jumlahnya amat fantastis, sekitar dua ribu miligram per liter. Di antaranya, sodium (250), kalsium (200), potasium (20), magnesium (50), sulfur (372), bicarbonate (366), nitrat (273), fosfat (0,25), clan ammonia (6).<br /> <br /> <b>Konfigurasi Terindah</b><br /> <br /> Bicara tentang keajaiban Zamzam seakan tak ada habis-habisnya. Sebuah studi ilmiah yang dilakukan doktor dari <i>Universitas Yokohama Jepang</i>, <i>Dr. Masaru Emoto</i>, membuktikan, air Zamzam, yang selama berabad-abad mengalir di kawasan tempat peribadahan umat Islam itu, memiliki struktur yang unik.<br /> <br /> Dalam bukunya <i><b>The True Power of Water</b></i> yang laku keras di Jepang dan Amerika, tersurat bagaimana air Zamzam memiliki kekuatan penyembuhan yang luar biasa. Sungguh benar yang disabdakan Rasulullah SAW, “<i><b>Sebaik-baik air di permukaan bumi adalah air Zamzam. Padanya ada makanan yang menyegarkan dan penawar bagi segala penyakit.</b></i>”<br /> <br /> Keunikan air digambarkan Masaru Emoto sebagai sebuah kristal yang bisa berstruktur indah heksagonal (segienam) atau bahkan kristal pecah tak beraturan.<br /> <br /> Keajaiban struktur air Zamzam telah dibuktikan Masaru Emoto dalam sebuah penelitian yang telah dilakukannya sejak 1994. Ia mengungkapkannya saat menjadi pembicara di Malaysia. Saat itu ia membawa beberapa slide mengenai sampel air yang diambilnya dari berbagai sumber, seperti sungai, laut, telaga, mata air, dan sebagainya. Dari sana terkumpullah sebanyak seribu bentuk kristal air.<br /> <br /> Beberapa molekul air yang ditelitinya berbentuk tak teratur, kecuali molekul air Zamzam. Susunan molekul air Zamzam berstruktur sangat indah, teratur, cantik bak berlian yang berkilauan, dan memancarkan lebih dari 12 warna jika dibekukan.<br /> <br /> Saat itu Masaru Emoto bertanya pada para peserta seminar, “<i>Molekul air apakah ini?</i>”<br /> <br /> Di kala suasana senyap, seorang peserta menjawab, “<i>Kemungkinan molekul indah itu adalah molekul air Zamzam, sebab air itu merupakan air yang paling mulia di dunia.</i>”<br /> <br /> Ternyata benar apa yang dikatakan peserta tadi. Penelitian Masaru Emoto terhadap air Zamzam menunjukkan, molekulnya memang paling cantik dan paling indah di antara air lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Wallahu A’lam Bishshowab</i></div>

Air Zam zam - Air Terbaik di Muka Bumi

“Alhamdulillah, aku menemukannya! Pasir halus menari-nari di bawah telapak kakiku. Dan air itu keluar dari dasar sumur.” Saat Nabi Ibra...

Read more »

Hikmah dan Manfaat Wudhu Sebelum Tidur

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"> <img alt="fiqih" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh334V_J8-z1-4-6EiwnIGEwoRS86XasSte-niZUpUJZ6hPEroXk1jGDQoObVMgKNg1JzXUqzOL6Ve8IsLZFW-OkfRreK0M3pW6oDe_YU8ioo51Pk7CxHnxPJztw6uTw1uGjbm8KFF0Ezdw/s1600/wudhu.jpeg" title="Hikmah dan Manfaat Wudhu Sebelum Tidur" /></div> <i>Berwudhu </i>sebelum tidur memang terdengar seperti perkara kecil. Tapi jangan anggap remeh soal ini, karena <i>Rasulullah SAW</i> senantiasa berwudhu sebelum tidur, disamping bernilai ibadah, ternyata juga mengandung banyak manfaat yang besar bagi kesehatan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Peneliti dari <i>Universitas Alexsandria</i>, <i>dr musthafa syahatah</i>, yang sekaligus menjabat sebagai <i>Dekan Fakultas THT</i>, menyebutkan bahwa jumlah kuman pada orang yang berwudhu lebih sedikit dibanding orang yang tidak berwudhu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan ber-istisnaq (<i>menghirup air dalam hidung</i>) misalnya kita dapat mencegah timbulnya penyakit dalam hidung. Dengan mencuci kedua tangan, kita dapat menjaga kebersihan tangan. Kita juga bisa menjaga kebersihan kulit wajah bila kita rajin berwudhu. Selain itu,kita juga bisa menjaga kebersihan daun telinga dan telapak kaki kita, artinya dengan sering berwudhu kita dapat menjaga kesehatan tubuh kita. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lalu, bagaimana jika <b><i>berwudhu dilakukan sebelum tidur</i></b> ? Nah, para pakar kesehatan di dunia senantiasa menganjurkan agar kita mencuci kaki mulut dan muka sebelum tidur. Bahkan, sejumlah pakar kecantikan memproduksi alat kecantikan agar dapat menjaga kesehatan kulit muka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di samping itu tentunya anjuran untuk berwudhu juga mengandung nilai ibadah yang tinggi. Sebab ketika seseorang dalam keadaan suci. Jika seseorang berada dalam keadaan suci,berarti ai dekat dengan Allah. Karena Allah akan dekat dan cinta kepada orang-orang yang berada dalam keadaan suci. </div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <div> <i>Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa tidur dimalam hari dalam keadaan suci (berwudhu’) maka Malaikat akan tetap mengikuti, lalu ketika ia bangun niscaya Malaikat itu akan berucap ‘Ya Allah ampunilah hamba mu si fulan, kerana ia tidur di malam hari dalam keadaan selalu suci’”. (HR Ibnu Hibban dari Ibnu Umar r.a.)</i></div> </blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> Hal ini juga ditulis dalam kitab <i>tanqih al-Qand al-Hatsis</i> karangan syekh muhamad bin umar an-nawawi. Dari umar bin harits bahwa nabi bersabda :<i>“barangsiapa tidur dalam keadaan berwudhu ,maka apabila mati disaat tidur maka matinya dalam keadaan syahid disisi allah.</i><br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maksudnya orang yang berwudhu sebelum tidur akan memperoleh posisi yang tinggi disisi Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan begitu dapat disimpulkan bahwa berwudhu sebelu tidur merupakan anjuran nabi yang harus dikerjakan bila seseorang ingin memperoleh kemuliaan disisi Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><b>Hikmah dan Manfaat Wudhu Sebelum Tidur</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pertama</b>, merilekskan otot-otot sebelum beristirahat. Mungkin tidak terlalu banyak penjelasan. Bisa dibuktikan dalam ilmu kedokteran bahwa percikan air yang dikarenakan umat islam melakukan wudhu itu merupakan suatu metode atau cara mengendorkan otot-otot yang kaku karna lelahnya dalam beraktifitas. Sangat diambil dampak positifnya bahwa jika seseorang itu telah melakukan wudhu, maka pikiran kita akan terasa rileks. Badan tidak akan terasa capek.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Kedua</b>, mencerahkan kulit wajah. Wudhu dapat mencerahkan kulit wajah karena kinerja wudhu ini menghilangkan noda yang membandel dalam kulit. Kotoran-kotoran yang menempel pada kulit wajah kita akan senantiasa hilang dan tentunya wajah kita menjadi cerah dan bersih.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Ketiga</b>, didoakan malaikat. Dalam sabda Beliau yang disinggung pada bagian atas, malaikat akan senantiasa memberikan do’a perlindungan kepada umat muslim yang senantiasa wudhu sebelum tidur. Padahal malaikat adalah makhluk yang senantiasa berdzikir kepada Allah. niscaya do’anya akan senantiasa dikabulkan pula oleh Allah. Oleh karena itu, senantiasa berwudhu itu adalah hal yang wajib kita lakukan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Fenomena Meninggal Dunia Saat Tidur Dalam Sunnah</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jauh-jauh hari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sudah memberikan bimbingan dalam tidur agar tidak menimbulkan bahaya, di antaranya tidur sambil miring ke kanan, tidak tidur sambil tengkurap.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Diriwayatkan oleh al-Hakim dari Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu, Pernah suatu hari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melewati seseorang yang tidur tengkurap di atas perutnya, lalu beliau menendangnya dengan kakinya seraya bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <div> <i>“Sesungguhnya (posisi tidur tengkurap) itu adalah posisi tidur yang tidak disukai Allah Azza Wa Jalla.” (HR. Ahmad dan Al-Hakim).</i></div> </blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> Sesungguhnya sebab kematian itu bermacam-macam, namun kematian tetaplah satu. Selain Sleep Apnea masih ada sebab lainnya yang menjadi media datangnya kematian. Karenanya, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memberikan tips terbaik bagi umatnya dalam menghadapi kematian yang datangnya tak terduga ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Disebutkan dalam Shahihain, dari sabahat al-Bara’ bin Azib radliyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah bersabda kepadanya;</div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <div> <i>“Apabila engkau hendak mendatangi pembaringan (tidur), maka hendaklah berwudhu terlebih dahulu sebagaimana wudhumu untuk melakukan shalat.” (HR. Bukahri dan Muslim).</i></div> </blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> Dalam menjelaskan faidah dari perintah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ini, Al-Hafidz Ibnul Hajar menyebutkan hikmahnya, di antaranya yaitu: Agar dia tidur pada malam itu dalam keadaan suci supaya ketika kematian menjemputnya dia dalam keadaan yang sempurna. Dari sini diambil kesimpulan dianjurkannya untuk bersiap diri untuk menghadapi kematian dengan menjaga kebersihan (kesucian) hati karena kesucian hati jauh lebih penting daripada kesucian badan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Imam al-Nawawi dalam <i>Syarah Shahih Muslim</i> menyebutkan tiga hikmah berwudlu sebelum tidur (yang maksudnya tidur dalam keadaan suci). Salah satunya adalah khawatir kalau dia meninggal pada malam tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Abdul Razak mengeluarkan sebuah atsar dari Mujahid dengan sanad yang kuat, Ibnu Abbas radliyallahu ‘anhuma berkata,</div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <div> <i>“Janganlah engkau tidur kecuali dalam kondisi berwudlu (suci), karena arwah akan dibangkitkan sesuai dengan kondisi saat dia dicabut.”</i></div> </blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> Bagi yang rajin berwudhu sebelum tidur, semoga kita senantiasa mengistiqomahkan sunnah Rasulullah tersebut, dan bagi yang belum membiasakan, semoga dengan penjelasan yang sederhana ini mampu membangkitan semangat untuk mengikuti sunnah Rasulullah SAW ini. Aamiin...</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Wallahu A’lam bishshowab.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wassalaam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Aliy Faizal</b></div>

Hikmah dan Manfaat Wudhu Sebelum Tidur

Berwudhu sebelum tidur memang terdengar seperti perkara kecil. Tapi jangan anggap remeh soal ini, karena Rasulullah SAW senantiasa berwu...

Read more »

Manfaat Buah Kurma Menurut Al Qur'an, Hadits dan Medis Bagi Kesehatan

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"> <img alt="kesehatan" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjJQ6kO8CtzbvKqO4ptEKNbjVm8fA8C6lnTCYWPdSZ0G0uvGgjlJLeOzzbLUhRJQXcFTT12BOtIUrJiJXu8CG6MYmkRTdCCRHJ7lguV7DAORYRL8Nbb1IIso7tMalO3gVS3p0pCciCupS4/s1600/Kurma.jpg" title="Manfaat Buah Kurma Menurut Al Qur'an, Hadits dan Medis Bagi Kesehatan" /></div> <i>Buah Kurma</i> atau disebagian daerah di sebut dengan <i>buah Korma</i> memang identik dengan bulan suci <i>Ramadhan</i>, mungkin karena pedagang kurmanya juga yang banyak berjualan dibulan Ramadhan untuk makanan sahur dan berbuka puasa dibanding dengan bulan di luar Ramadhan, maka itu buah kurma ini saya sebut identik dengan bulan Ramadhan. Tapi padahal jika melihat dari sisi manfaatnya mestinya buah kurma ini rutin dikonsumsi tidak hanya di bulan Ramadhan, tapi baik juga di konsumsi secara rutin diluar bulan Ramadhan.<br /> <br /> Pohon kurma bernama latin <i>Phoenix dactylifera</i> termasuk family <i>Palmae</i> dan sering disebut <i>Date Palm</i>.  Mempunyai nama khas disetiap Negara : Perancis-daltier, Jerman-dattel, Italia-datteri atau dattero, Belanda-dadel, Portugis-Tamara dan di Timur tengah - Tamr (kurma kering) atau ruthab (kurma basah).<br /> <br /> Pohon ini dikembangkan terutama untuk diambil buahnya dan telah ditanam 8000 tahun yang lalu, terutama di Babilonia. Banyak ditemukan di padang pasir (kering) dan bisa mencapai tinggi 30-35 meter. Mulai berbunga setelah umur 6-16 tahun, ada dua jenis jantan dan betina dengan bentuk bunga lebih besar untuk yang berjenis jantan. Buah kurma berbentuk lonjong dengan ukuran 2-7.5 cm dengan warna yang bermacam-macamantara coklat gelap,kemerahan, kuning muda dan berbiji.<br /> <br /> Awal tahun 1950-an Irak menjadi produsen kurma terbesar di Dunia, mencapai 600.000 ton/tahun. Sedang di Saudi  tahun 1980 baru menghasilkan 500.000 ton/tahun, setelah disubsidi pemerintah dan dikembangkan dengan cara modern. Negara pengembang kurma yang lain adalah India, Algeria, Tunisaia, Mesir, Sudan, Iran, Spanyol, Jamaica dan California.<br /> <br /> Tumbuh baik di tanah berpasir, pasir padat ataupun liat. Dibutuhkan aerasi dan drainase yang baik dan ia dapat toleran dengan tanah yang memiliki kandungan senyawa alkali. Tumbuh pada temperture 900F (32.20C) dan tidak sering terjadi hujan.<br /> <br /> Setelah 8-10 tahun pohon kurma dapat mulai berbuah, sampai umur 100 tahun!, biasanya produksi menurun tatkala mencapai umur 60-80 tahun. Biasanya pada umur 13 tahun, satu pohon mampu menghasilkan 60-80 kg.<br /> <br /> Wah,.. ternyata susah juga ya nanem pohon kurma, butuh puluhan tahun tuk berproduksi. Lagian tu pohon gak mau sering-sering dapat hujan .... Pantes di Indonesia susah tumbuhnya.<br /> <br /> Menurut info yang beredar bahwa di India kabarnya biji kurma sering digoreng dan ditumbuk sebagai campuran minum kopi, sementara di supermarket bisa kita jumpai produk olahan dari kurma ini berupa roti, permen maupun es krim. Belum pernah mencoba ?... SAMA.. -__-"<br /> <br /> <b><span style="font-size: large;">1. Kurma Dalam Al Qur'an</span></b><br /> <br /> Allah Subhanahu wa Ta'ala telah melebihkan kurma dari buah-buahan yang lain, Allah Subhanahu wa Ta'ala  menyebutnya di 20 tempat yang berbeda di dalam Al-Qur'an dengan memakai lafadz pohon kurma : an - Nakhl,an-Nakhiil atau an-Nakhlah.<br /> <br /> Anda dapat mempelajari sendiri di dalam Al-Qur'an di surat : Ar-Rahman: 11, Al-Qaf:10, Yaasiin: 67, Ar-Ra'du: 4, Maryam: 25-26 (Dalam menjelaskan ayat ini Ibnu Katsir rahimahullah membawakan perkataan ‘Amr bin Maimun di dalam tafsirnya : ‘Tiada sesuatu yang lebih baik dari perempuan nifas kecuali kurma kering dan kurma basah'.), Maryam :23, Al-Baqarah: 266, Al-An'am: 99, Al-An'am: 141, An-Nahl: 11, An-Nahl: 67, Al-Isra': 91, Al-Kahfi:32, At-Taha: 71,Al-Mu'minun: 19, Yaasiin: 34, Qamar: 20, Ar-Rahman: 68, Al-Haaqah: 7 dan ‘Abasa: 29.<br /> <br /> <b><span style="font-size: large;">2. Kurma Dalam Hadits</span></b><br /> <br /> Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam sering menjelaskan manfaat kurma, antara lain :<br /> <br /> <b>1. Memakan 7 buah kurma dapat menangkal racun dan sihir.</b><br /> <br /> Dalam Shahih Buhari dan Muslim, diriwayatan oleh Saad bin Abi Waqash, dari Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam  beliau bersabda ‘Barangsiapa mengkonsumsi kurma Ajwah pada pagi hari, maka pada hari itu ia tidak akan terkena racun atau sihir'.<br /> <br /> Ajwah merupakan salah satu jenis kurma yang berasal dari Madinah, dikenal sebagai kurma Hijaz yang terbaik dari seluruh jenisnya. Bentuknya bagus, padat dan agak keras, namun termasuk kurma yang paling lezat, harum dan empuk. Biasanya kalau anda survey ke pasar, dia memiliki harga yang paling tinggi diantara yang lain.<br /> <br /> Di sana tamr merupakan makanan pokok sebagaimana gandum bagi bangsa-bangsa lain. Beberapa kelebihan kurma antara lain:<br /> <br /> - Termasuk jenis makanan, obat dan buah-buahan<br /> - Cocok dikonsumsi oleh hampir seluruh jenis tubuh manusia<br /> - Berguna untuk memperkuat suhu tubuh alami dan tidak menimbulkan reduksi timbunan ampas yang merusak di dalam tubuh.<br /> - Mencegah pembusukan dan kerusakan makanan.<br /> <br /> <b>2. Kurma Ajwa berasal dari surga dan dapat mengobati racun</b><br /> <br /> Sebagaimana sabda Rosulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam  : "Kurma ‘Ajwah itu berasal dari Surga, ia adalah obat dari racun". HR. Ibnu Majah dengan sanad yang shahih.<br /> <br /> <b>3. Kurma mencegah pemiliknya dari kelaparan.</b><br /> <br /> - Rumah yang tidak ada tamr (kurma kering) di dalamnya, akan membikin lapar penghuninya' (HR. Muslim no. 2046)<br /> <br /> - Rumah yang tidak ada tamr (kurma kering) di dalamnya, seperti rumah yang tidak ada makanan di dalamnya' (HR. Ibnu Majah no. 3328)<br /> <br /> <b>4. Rosulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam  memberikan contoh dengan kurma ketika memerintahkan umat ini untuk bersedekah.</b><br /> <br /> Dari Sahabat Adiy bin Hatim, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam  bersabda "Barangsiapa dari kalian yang mampu berlindung diri dari api neraka walaupun hanya dengan sebutir tamr, maka lakukanlah". (HR. Muslim no.1016, HR. Bukhari no.6023, dan HR At-Tirmizdi no.2415).<br /> <br /> <b>5. Cara Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam  memakan kurma :</b><br /> <br /> - Mencampur dengan keju, dalam HR. Abu Dawud no.3837 dan Ibnu Majah no.3343<br /> <br /> Imam ibnul Qayyim menjelaskan bahwa zubdah (keju) dapat berfungsi melunakan tinja, melemaskan syaraf dan pembengkakan empedu dan kerongkongan. Jika dioleskan gusi bayi, akan mempercepat pertumbuhan gigi.<br /> <br /> - Mencampur dengan mentimun, HR. Muslim no.2043, HR. Bukhari no.5440.<br /> <br /> Rasa panas yang ada pada kurma dapat menyeimbangkan rasa dingin pada mentimun, karena mentimun agak sulit dicerna di lambung , dingin dan kadang berbahaya. Sungguh pelajaran yang agung dari Rasul kita.<br /> <br /> - Memakan kurma dengan semangka, HR. Abu Dawud no. 3836.<br /> <br /> - Menganjurkan berbuka puasa dengan kurma basah (ruthab), kalau tidak ada dengan kurma kering, kalau tidak ada dengan meminum air seteguk demi seteguk. HR Abu Dawud no.2356.<br /> <br /> Hadits ini mengandung hikmah agung secara kesehatan,yang diperlukan oleh orang yang berpuasa adalah zat gula yang mudah diserap oleh darah, lambung dan usus. Zat gula (glukosa dan fruktosa) memerlukan waktu 5-10 menit untuk diserap dalam usus manusia ketika dalam keadaan kosong. Sehingga waktu tersebut dapat digunakan sementara untuk menjalankan sholat maghrib.<br /> <br /> - Melarang memakan kurma bagi orang yang baru sembuh dari sakit,HR. Abu Dawud no.3856.<br /> <br /> - Boleh memakan kurma meskipun sakit mata, HR. Ibnu Majah no.3343.<br /> <br /> - Memerintahkan jangan membuang kurma yang di dalamnya terdapat ulat, namun membersihkannya, HR. Abu Dawud no.3832.<br /> <br /> <b>6. Kurma sangat baik untuk menjadi bekal, bahkan pada waktu perang. HR. Muslim no.1910.</b><br /> <br /> <b>7. Kurma untuk mentahnik bayi, HR. Al Bukhari no. 5467,3909,5469,5470 dan Muslim no. 2145,2146</b><br /> <br /> Tahnik adalah mengunyah sesuatu kemudian meletakkannya di langit-langit mulut si bayi. Imam Nawawy rahimahullah dalam kitab syarah Muslim menjelaskan bahwa:<br /> <br /> - Anjuran mentahnik bayi yang baru dilahirkan adalah sunnah, berdasarkan ijma'.<br /> - Hendaknya yang mentahnik adalah orang yang shalih, baik laki-laki maupun perempuan.<br /> - Lebih utama mentahnik dengan kurma<br /> - Memberikan kesempatan kepada orang yang shalih untuk memberi nama.<br /> <br /> <b>8. Disunahkan memakan kurma sebelum berangkat untuk Idul Fitri dalam jumlah ganjil, HR Bukhari no.953 dan Ibnu Majah no. 1354.</b><br /> <br /> <span style="font-size: large;"><b>3. Kurma dari tinjauan medis modern</b></span><br /> <br /> 1. Tamr (kurma kering) berfungsi untuk menguatkan sel-sel usus dan membantu melancarkan saluran kencing(dengan cara merebusnya), karena mengandung serabut-serabut yang bertugas mengontrol laju gerak usus dan menguatkan rahim tatkala melahirkan.<br /> <br /> Penelitian terbaru menyatakan bahwa kurma basah (ruthab) mempunyai pengaruh mengontrol laju gerak rahim dan menambah masa sistolenya (kontraksi jantung ketika dipompa ke pembuluh nadi).<br /> <br /> 2. Kurma basah (ruthab) juga mencegah terjadinya pendarahan pada wanita saat melahirkan dan mempercepat pengembalian posisi rahim seperti semula. Hal ini disebabkan adanya hormone oxytocine.<br /> <br /> 3. Dapat menenangkan sel-sel syaraf melalui pengaruhnya terhadap kelenjar gondok.<br /> <br /> 4. Buah kurma dapat mencegah stroke, karena mengandung unsur kalium yang tinggi yang dibutuhkan untuk mengatur denyut nadi jantung, mengaktifkan kontraksi otot dan membantu mengatur tekanan darah. [<i>Makalah kesehatan dari Pusat Kesehatan Universitas Utara Malaysia, www.medic.uum.ed</i>]<br /> <br /> Para peneliti membuat postulat hanya dengan makan satu jenis ekstra kalium (minimal 400 mg/hari) dapat menurunkan resiko terkena stroke sampai 40%. Itu artinya sama dengan makan tamr sekitar 65 gram saja atau setara dengan lima butir kurma. [<i>Dr. Louis Tobian,Jr., pakar penyakit darah tinggi dari Minnesota University,AS.</i>]<br /> <br /> 5. Kurma juga mengandung salisilat yang dikenal sebagai bahan baku aspirin, obat pengurang rasa sakit dan demam, dan dapat mempengaruhi prostate gland (kelompok asam lemak hidroksida yang merangsang kontraksi otot, menurunkan tekanan darah). [<i>Nurfi Afriansyah,staf penyelidik KIE Gizi Puslitbang gizi, Bogor.</i>]<br /> <br /> 6. Buah kurma mengandung banyak zat garam mineral yang menetralisasi asam, seperti kalsium dan potassium. Ia meninggalkan sisa yang mampu menetralisasi asam setelah dikunyah dan dicerna yang timbul akibat mengonsumsi protein seperti ikan dan telur.<br /> <br /> 7. Buah kurma mengandung vitamin A yang baik dimana ia dapat memelihara kelembaban dan kejelian mata, menguatkan penglihatan, pertumbuhan tulang, metabolism lemak, kekebalan terhadap infeksi, kesehatan kulit dan menenangkan sel-sel syaraf.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <span style="font-size: large;"><b>Komposisi dan Kandungan Gizi Kurma </b></span><br /> <br /> Kandungan karbohidratnya berkisar sekitar 60% pada ruthab(kurma basah) - dan 70% pada tamr (kurma kering), 20% protein,3% lemak dan sisanya merupakan zat garam mineral dan besi.. Kebanyakan varietas kurma mengandung gula glukosa (jenis gula dalam darah) dan fruktosa (jenis gula yang terdapat dalam sebagian besar buah-buahan).<br /> <br /> Dalam setiap 100 gr kurma kering terkandung vitamin A 90 IU, tiamin 93 mg, riboflavin 114 mg, niasin 2 mg dan kalium 667 mg. Zat-zat gizi itu berfungsi membantu melepaskan energy, menjaga kulit dan syaraf agar tetap sehat serta penting untuk fungsi jantung.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Wallahu A’lam Bishshawab</i><br /> <br /> Wassalaam.<br /> <br /> <b>Aliy Faizal</b></div>

Manfaat Buah Kurma Menurut Al Qur'an, Hadits dan Medis Bagi Kesehatan

Buah Kurma atau disebagian daerah di sebut dengan buah Korma memang identik dengan bulan suci Ramadhan , mungkin karena pedagang kurman...

Read more »

6 Alasan Ilmiah Ketidak Haraman Rokok

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"> <img alt="fiqih - kesehatan" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-rK5rxmkf4Kq6WcGAjQEvhnw1yw8GWIAMIwsKVsddR7NGxzenhW7HdYVvIUANIZOR0p8FFUUPb5WfZ3TaV9Yhr4ab51b5_KktH3g3DXus5dF3FEL5PHc3hLDaJlz3CZae4fWbLdNjgTv1/s1600/rokok.jpg" title="6 Alasan Ilmiah Ketidak Haraman Rokok" /></div> Secara umum, dengan tanpa memandang kondisi perokok, orang-orang di sekitar perokok dan tempat merokok, <i>hukum merokok</i> termasuk masalah <i>khilafiyah </i>(<i>masalah yang menjadi perselisihan pendapat</i>) para ulama.<br /> <br /> Ada tiga pendapat tentang hukum merokok, yaitu <i>haram</i>, <i>mubah </i>dan <i>makruh</i>. Ulama dari kalangan Hanafiyah yang mengharamkan rokok diantaranya adalah Syeikh As-Syurunbuli, Al-dan Masiri. Dari kalangan Malikiyah ada Syeikh Salim As-Sanhuri, Ibrahim Al-Laqqani, Muhammad bin Abdul Kaeim Al-Fakkun, Khalid bin Muhammad, dan Ibnu Hamdun. Dari kalangan Syafi’iyyah ada Syeikh Najmuddin Al-Ghozi, dan Ibnu ‘Allan. Sedang dari kalangan Hanabilah ada Syeikh Ahmad al-Buhuti dan sebagian ulama Wahabi. Diantara ulama tersebut ada yang mengarang kitab khusus membahas haramnya merokok, seperti Al-Laqqani, Al-Qalyubi, Muhammad bin Abdul Karim Al-Fakkun dan Ibnu ‘Allan.<br /> <br /> Sementara ulama yang <i>memperbolehkan merokok</i>, dari kalangan Hanafiah adalah Syeikh Abdul Ghani An-Nabulusi yang mengarang kitab khusus tentang dipernolehkannya merokok yang berjudul As-Sulhu bainal Ikhwan fi Ibahah Syubr ad-Dukhan. Ada lagi Syeikh Muhammad Al-Abbasi Al-Mahdi dan Al-Hamawi dan lain-lain. Dari kalangan Malikiyah ada Ali Al-Ajhuri yang menulis kitab tentang rokok yang berjudul “Ghayah al-Bayan fi Hilli Syurb ma la Yughayyib al-Aqla minad Dukhan”. Pendapat Syeikh Ali Al-Ajhuri ini diikuti oleh sebagian besar ulama Malikiyah muta’akhirin, seperti Ad-Dasuqi, dan As-Shawi. Dari kalangan Syafi’iyah ada Al-Hifni, Al-Halabi, Ar-Rasyidi, As-Syubramilisi, Al-Babili, dan Abdul Qadir bin Muhammad bin Yahya Al-Husaini At-Thabari Al-Makki yang menulis risalah tentan rokok yang diberi judul “Ra’ul Isytibak ‘an Tanawul At-Tunbak”. Dari kalangan Hanabilah ada Al-Karmi yang mengarang kitab tentang rokok dengan judul Al-Burhan fi Sya’ni Syurb al-Dukhan.<br /> <br /> Mereka yang memperbolehkan memaparkan landasan ilmiyah sebagai berikut:<br /> <br /> <b>Pertama:</b><br /> Tidak ada ketetapan pasti tentang anggapan bahwa merokok dapat memabukkan atau membahayakan. Anggapan ini tidak benar, sebab yang disebut mabuk ialah tertutupnya kemampuan akal, meskipun bagi orang yang belum terbiasa merokok ada semacam rasa pusing dan hal ini pun tidak menimbulkan hukum haram. Dengan demikian jelas rokok bukan benda yang memabukkan, sebagaimana anggapan ulama yang mengharamkan.<br /> <br /> <b>Kedua:</b><br /> Hukum asal atas segala sesuatu adalah ibahah (boleh) kecuali ada nash yang mengharamkan. Dalam masalah rokok sama sekali tidak ada satu pun nash yang membahasnya secara khusus baik dari Al-Quran atau hadits. Menghukumi rokok dengan hukum haram bukan sebuah langkah hati-hati, mengingat hukum haram harus berdasarkan dalil. Dan Rasulullah SAW sendiri tidak pernah langsung memberikan vonis haram, seperti dalam masalah pengharaman khamr yang tidak dilakukan secara frontal, hingga turun firman Allah yang mengharamkannya secara qath’i. sebaiknya, jika ditanya tentang hukum rokok, maka katakan “Merokok itu mubah, tatapi baunya tidak sedap”. Jika dikatakan makruh dengan alasan baunya yang tidak sedap, maka kemakruhannya bukan makruh secara syar’i, tetapi makruh secara thab’i atau berdasarkan perwatakan manusia umumnya.<br /> <br /> <b>Ketiga:</b><br /> Jika dihukumi haram karena menimbulkan dampak negatif bagi orang lain, maka hukum haram di sini bukan hukum haram untuk rokok itu sendiri, melainkan karena alasan lain yang bersifat baru (‘aridly). Dan hukum haram ini pun tidak bisa dibebankan kepada semua perokok, mengingat kondisi orang-orang disekitarnya. Madu saja dapat memberikan dampak negatif bagi sebagian orang, padahal ia adalah obat berdasarkan nash qath’i.<br /> <br /> <b>Keempat:</b><br /> Jika dikatakan haram karena menghambur-hamburkan harta (tabdzir), maka dirasa kurang tepat, sebab membelanjakan uang untuk rokok adalah membelanjakan uang untuk sesuatu yang mubah dan tentu tidak bisa disebut sebagai tabdzir. Abdullah bin Ma’sud mendefinsikan bahwa yang dimaksud tabdzir ialah membelanjakan harta tidak sesuai tempatnya.<br /> <br /> <b>Kelima:</b><br /> Para ulama ahli tahqiq sepakat bahwa menggunakan akal dalam menentukan hukum tanpa dasar syar’i adalah sebuah kebatilan. Lagi pula apa manfaat (maslahah) yang akan didapatkan melalui pengharaman rokok?. Justru sebaliknya mengharamkannya menimbulkan permasalah besar, yakni menjerumuskan sebagian besar umat Islam dalam jurang dosa, yang selanjutnya menggolongkan mereka dalam golongan orang-orang yang fasiq dan jahat, karena mereka mengkonsumsi rokok.<br /> <br /> <b>Keenam</b><br /> Ibnu ‘Abidin mengatakan bahwa tidak wajib bertaqlid kepada ulama yang memberikan fatwa haram atas rokok, karena fatwa mereka --walaupun berdasarkan ijtihad—dianggap tidak sah, karena tidak memenuhi semua syarat-syarat ijtihad. Kalaupun ada orang yang berkata bahwa keharaman merokok adalah pendapat salah satu para imam madzhab, atau mujtahid lain, maka perkataan tersebut adalah tidak benar, karena tidak ada satupun yang menukil pendapat para imam madzhab atau mujatahid lain tentang keharaman merokok. (Wallahu A’lam)<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Referensi : Al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaityah, 10/101-106 versi al-Maktabah As-Syamilah</i><br /> <br /> <i>Wallahu a’lam bishshawab</i><br /> <br /> <b>Aliy Faizal</b></div>

6 Alasan Ilmiah Ketidak Haraman Rokok

Secara umum, dengan tanpa memandang kondisi perokok, orang-orang di sekitar perokok dan tempat merokok, hukum merokok termasuk masalah k...

Read more »

Dengan Bersiwak Membuat Gigi Menjadi Sehat

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"> <img alt="kesehatan" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92JndwD3zk7mkW1cjCu97loN7yT_3ncV2Ra85TBjsarx1-ELt4vf-bNR4JtTkHyoxLvJgsrSh7SKIKkgdQ0wJRtzpjh4aUSraZwhzgBvpuGEObQVOLEK0ghlV5kLCP2wtLid3kKmKwhIp/s1600/siwak.jpg" title="Dengan Bersiwak Membuat Gigi Menjadi Sehat" /></div> <i>Subhanallah</i>, Maha suci Allah, sungguh indah dan sempurna agama yang diturunkan-Nya, sungguh mulia hukum-hukum yang disyariatkanNya, karena tak ada satupun dari apa-apa yang diturunkanNya dan apa-apa yang diciptakanNya kecuali pasti ada manfaat dan hikmahnya. Kesempurnaan islam ini benar-benar tiada bandingannya oleh agama-agama selainnya. Diantara kesempurnaan Islam adalah syariat bagi ummatnya untuk menjaga kebersihan dan kesehatan, seperti kewajiban istinja’ setelah buang air, mandi janabat setelah junub, bahkan banyak sekali hikmah-hikmah syariat yang tersingkap dalam ajaran islam yang telah dibuktikan oleh sains modern, seperti khasiat madu, habbatussauda’ (<i>jinten hitam</i>), minyak zaitun hingga ‘<i>si kayu ajaib</i>’ <i>siwak </i>yang bermanfaat bagi kesehatan gigi dan gusi. Mari kita kupas apa manfaat <i>kayu siwak</i> ini bagi kesehatan gigi.<br /> <br /> Dari zaman dahulu, manusia telah mengenal beberapa variasi teknik dalam membersihkan gigi. Mulai dari bulu ayam, duri landak, tulang hingga kayu dan ranting-ranting digunakan sebagai alat pembersih gigi. Masyarakat arab sebelum kedatangan islam, menggunakan akar dan ranting kayu dari pohon arak (Salvadora persica) yang hanya dapat tumbuh di daerah asia tengah dan afrika, yang belakangan diketahui sebagai alat pembersih gigi terbaik hingga saat ini. Setelah kedatangan islam, RasuluLlah menetapkan penggunaan siwak sebagai sunnah beliau yang sangat dianjurkan, bahkan beliau bersabda : <i>“Seandainya tidak memberatkan ummatku, maka aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap akan wudhu” (Muttafaq ‘alaihi)</i>. Hal ini menunjukkan bahwa RasuluLlah adalah orang pertama yang mendidik manusia dalam memelihara kesehatan gigi.<br /> <br /> Siwak berbentuk batang, diambil dari akar dan ranting segar tanaman arak (<i>Salvadora persic</i>a) yang berdiameter mulai dari 0,1 cm sampai 5 cm. Pohon Arak adalah pohon yang kecil, seperti belukar dengan batang yang bercabang-cabang, diameternya lebih dari 1 kaki, jika kulitnya dikelupas warnanya agak keputihan dan memiliki banyak juntaian serat. Akarnya berwarna coklat dan bagian dalamnya berwarna putih, aromanya seperti seledri dan rasanya agak sedikit pedas.<br /> <br /> Siwak berfungsi mengikis dan membersihkan bagian dalam mulut. Kata siwak diambil dari kata arab ‘yudlik’ yang artinya adalah ‘memijat’ (<i>yakni memijat bagian dalam mulut</i>). Jadi siwak lebih dari hanya sekedar sikat gigi biasa. Selain itu, batang siwak memiliki serat batang yang elastis dan tidak merusak gigi walau dibawah tekanan yang keras, bahkan batang siwak yang berdiameter kecil, memiliki kemampuan fleksibilitas yang tinggi untuk menekuk ke daerah mulut secara pas untuk mengeluarkan sisa-sisa makanan dari sela-sela gigi dan menghilangkan plaque. Siwak juga aman dan sehat bagi perkembangan gusi.<br /> <br /> Perlu diketahui, bahwa sisa-sisa makanan yang ada pada sela-sela gigi, menjadikan lingkungan mulut sangat baik untuk aktivitas pembusukan yang dilakukan oleh berjuta-juta bakteri yang dapat menyebabkan gigi berlubang, gusi berdarah dan munculnya kista. Selain itu, bakteri juga menghasilkan enzim perusak yang ‘memakan’ kalsium gigi sehingga menyebabkan gigi menjadi keropos dan berlubang. Bahkan, pada beberapa keadaan bakteri juga menghasilkan gas sisa aktivitas pembusukan yang menyebabkan bau mulut menjadi tak sedap.<br /> <br /> Penelitian terbaru terhadap kayu siwak menunjukkan bahwa siwak mengandung mineral-mineral alami yang dapat membunuh bakteri, menghilangkan plaque, mencegah gigi berlubang serta memelihara gusi. Siwak memiliki kandungan kimiawi yang bermanfaat, seperti :<br /> <br /> <i>Antibacterial acids</i>, seperti <i>astringents</i>, <i>abrasive </i>dan <i>detergents </i>yang berfungsi untuk membunuh bakteri, mencegah infeksi dan menghentikan pendarahan pada gusi. Pada penggunaan siwak pertama kali, mungkin terasa pedas dan sedikit membakar, karena terdapat kandungan serupa mustard di dalamnya yang merupakan substansi antibacterial acids tersebut.<br /> <br /> Kandungan kimia seperti <i>Klorida</i>, <i>Pottasium</i>, <i>Sodium Bicarbonate</i>, <i>Fluoride</i>, <i>Silika</i>, <i>Sulfur</i>, <i>Vitamin C</i>, <i>Trimethyl amine</i>, <i>Salvadorine</i>, <i>Tannins </i>dan beberapa mineral lainnya yang berfungsi untuk membersihkan gigi, memutihkan dan menyehatkan gigi dan gusi. Bahan-bahan ini sering diekstrak sebagai bahan penyusun pasta gigi.<br /> <br /> <i>Minyak </i>aroma alami yang memiliki rasa dan bau yang segar, menjadikan mulut menjadi harum dan menghilangkan bau tak sedap.<br /> <br /> <i>Enzim </i>yang mencegah pembentukan plaque yang menyebabkan radang gusi. Plaque juga merupakan penyebab utama tanggalnya gigi secara premature.<br /> <br /> <i>Anti decay agent</i> (Zat anti pembusukan), yang menurunkan jumlah bakteri di mulut dan mencegah proses pembusukan. Selain itu siwak juga turut merangsang produksi saliva (air liur) lebih, dimana saliva merupakan organik mulut yang melindungi dan membersihkan mulut.<br /> <br /> Sebuah penelitian terbaru tentang ‘<i>Periodontal Treatment</i>’ (Perawatan gigi secara periodik/berkala) dengan mengambil sample terhadap 480 orang dewasa berusia 35-65 tahun di kota Makkah dan Jeddah oleh para ilmuwan dari King Abdul Aziz University, Jeddah, menunjukkan bahwa Periodontal treatement untuk masyarakat Makkah dan Jeddah adalah lebih rendah daripada studi yang dilakukan terhadap negara-negara lain, hal ini mengindikasikan bahwa penggunaan siwak berhubungan sangat erat terhadap rendahnya kebutuhan masyarakat Makkah dan Jeddah terhadap ‘Periodontal Treatment’.<br /> <br /> Penelitian lain dengan menjadikan bubuk siwak sebagai bahan tambahan pada pasta gigi dibandingkan dengan penggunaan pasta gigi tanpa campuran bubuk siwak menunjukkan bahwa prosentase hasil terbaik bagi kebersihan gigi secara sempurna adalah pasta gigi dengan butiran-butiran bubuk siwak, karena butiran-butioran tersebut mampu menjangkau sela-sela gigi secara sempurna dan mengeluarkan sisa-sisa makanan yang masih bersarang pada sela-sela gigi. Sehingga banyak perusahaan-perusahaan di dunia menyertakan bubuk siwak ke dalam produk pasta gigi mereka. WHO pun turut menjadikan siwak termasuk komoditas kesehatan yang perlu dipelihara dan dibudidayakan. <b><i>Mari kita budayakan hidup sehat dengan bersiwak</i></b>…!!!<br /> <br /> <i>Wallahu A’lam bishshowab.</i><br /><br /><b>Aliy Faizal</b></div>

Dengan Bersiwak Membuat Gigi Menjadi Sehat

Subhanallah , Maha suci Allah, sungguh indah dan sempurna agama yang diturunkan-Nya, sungguh mulia hukum-hukum yang disyariatkanNya, kare...

Read more »

Sholat Tahajjud Juga Dapat Mencegah Kanker. Subhanallah...!

<div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>“Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji.” (QS. Al-Israa’: 79).</i></blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"> <img alt="Kesehatan" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbhiJANjHHZs1CktD4bgkgLs3B3bTULQlXDZ0r8GnGnxgDykk6Rq3WGp0puUuHzWIM41PRdVh2ioyamy-RvaJ2Pdp5v_ea0uBKXxEVyyQ25tRd7uWT0oK-IMJvV3ak6UeEp5JWHGTmUFHX/s200/qiyamullail.JPG" title="Sholat Tahajjud Juga Dapat Mencegah Kanker. Subhanallah...!" width="200" /></div> <i>Sholat tahajjud</i> ternyata tak hanya membuat seseorang yang melakukannya mendapatkan tempat (maqam) terpuji di sisi Allah, tapi juga sangat penting bagi dunia kedokteran.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Menurut hasil penelitian <i>Mohammad Sholeh</i>, Pensyarah IAIN Surabaya, <i>salah satu salat sunah itu bisa membebaskan seseorang dari serangan infeksi dan penyakit kanker. Tidak percaya? “Cobalah Anda rajin-rajin sholat tahajjud. Jika anda melakukannya secara rutin, benar, khusyu’, dan ikhlas, niscaya anda terbebas dari infeksi dan kanker,</i>” ucap Sholeh.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ayah dua anak ini bukan ‘<i>tukang obat</i>’ jalanan. Dia melontarkan pernyataanya dalam desertasinya yang berjudul ‘<i>Pengaruh Sholat tahajjud terhadap peningkatan Perubahan Respons ketahanan Tubuh Imonologik: Suatu Pendekatan Psiko-neuroimunologi.</i>” Dengan desertasi itu, Sholeh berhasil meraih gelar doktor dalam bidang ilmu kedokteran pada Program Pasca Sarjana Universitas Surabaya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selama ini, menurut Sholeh, tahajjud dinilai hanya merupakan ibadah sholat tambahan atau sholat sunah. Padahal jika dilakukan secara kontinu, tepat gerakannya, khusyu’ dan ikhlas. Secara medis, sholat itu menumbuhkan respons ketahanan tubuh (imonologi) khususnya pada imonoglobin M, G, A dan limfosit-nya yang berupa persepsi dan motivasi positif, serta dapat mengefektifkan kemampuan individu untuk menanggulangi masalah yang dihadapi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sholat tahajjud yang dimaksudkan Sholeh bukan sekedar menggugurkan status sholat yang muakkadah (<i>Sunah mendekati wajib</i>). Ia menitik beratkan pada sisi rutinitas sholat, ketepatan gerakan, kekhusyukan, dan keikhlasan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selama ini, kata dia, ulama melihat masalah ikhlas ini sebagai persoalan mental psikis. Namun sebetulnya soal ini dapat dibuktikan dengan tekhnologi kedokteran. Ikhlas yang selama ini dipandang sebagai misteri, dapat dibuktikan secara kuantitatif melalui sekresi hormon kortisol.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Parameternya, lanjut Sholeh, bisa diukur dengan kondisi tubuh. Pada kondisi normal, jumlah hormon kortisol pada pagi hari normalnya anatara 38-690 nmol/liter. Sedang pada malam hari-atau setelah pukul 24.00- normalnya antara 69-345 nmol/liter. “<i>Kalau jumlah hormon kortisolnya normal, bisa diindikasikan orang itu tidak ikhlas karena tertekan. Begitu sebaliknya.</i>” Ujarnya seraya menegaskan temuannya ini yang membantah paradigma lama yang menganggap ajaran agama (Islam) semata-mata dogma atau doktrin.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sholeh mendasarkan temuannya itu melalui satu penelitian terhadap 41 responden siswa SMU Luqman Hakim Pondok Pesantren Hidayatullah, Surabaya. Dari 41 siswa itu, hanya 23 yang sanggup bertahan menjalankan sholat tahajjud selama sebulan penuh. Setelah diuji lagi, tinggal 19 siswa yang bertahan sholat tahjjud selama dua bulan. Sholat dimulai pukul 02.00-03.30 sebanyak 11 rakaat, masing-masing dua rakaat empat kali salam plus tiga rakaat. Selanjutnya, hormon kortisol mereka diukur di tiga laboratorium di Surabaya (<i>Paramita, Prodia dan Klinika</i>).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hasilnya, ditemukan bahwa kondisi tubuh seseorang yang rajin bertahajjud secara ikhlas berbeda jauh dengan orang yang tidak melakukan tahajjud. Mereka yang rajin dan ikhlas bertahajjud memiliki ketahanan tubuh dan kemampuan individual untuk menanggulangi masalah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saya sempet mikir juga tentang penyakit orang tua pada zaman dulu yang berbeda dengan penyakit orang tua zaman sekarang, subhanallah, benar sekali penelitian ini, itulah mengapa orang tua dulu itu jarang ada yang kena kangker apalagi kena stroke, paling minimal penyakit orang tua jaman dulu itu pilek, batuk dan bisul aja maksimalnya itu masuk angin sampai di kerokin, itulah sebab orang tua zaman dulu bebas dari penyakit berat seperti penyakit yang di rasakan oleh orang tua zaman sekarang, jawabnya adalah karena orang tua dulu itu rajin sekali <i>Sholat Tahajjud</i>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Wallahu A’lam bishshowab.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wassalaam.<br /> <br /><b>Aliy Faizal</b></div>

Sholat Tahajjud Juga Dapat Mencegah Kanker. Subhanallah...!

“Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu...

Read more »